
Известный специалист по древним захоронениям, “охотник” за
сокровищами прошлого Пол Кудунарис, по кличке Индиана Боунз (bones –
кости) обнаружил жутковатую коллекцию «инкрустированных» драгоценными
камнями скелетов, покоящихся в церквях по всей Европе вот уже четыре
сотни лет.Историк и искусствовед Пол Кудунарис нашел и сфотографировал
десятки пугающих скелетов в самых закрытых католических церквях и
монастырях.
Невероятно, но некоторые из этих удивительных скелетов, на украшение
которых ушло до пяти лет, хранились в сейфах и других подобных
контейнерах. Все эти фото вошли в книгу Пола, в которой он проливает
свет на забытые всем миром разукрашенные драгоценностями мощи.

Этого святого Бенедикта получила церковь святого Михаила в Мюнхене. (Photo by Paul Koudounaris/BNPS)
Известный специалист по древним захоронениям, искусствовед Пол
Кудунарис (Paul Koudounaris), которого по аналогии с Индианой Джонсом
часто называют Индианой Боунсом (анг. bone – кость), представил
результаты своих последних исследований. Кудунарис получил доступ в
подземелья старых европейских церквей, в которых хранятся мощи первых
христиан, скрываемые от посторонних глаз уже около четырех веков, и
сфотографировал их.

Рука святого Валентина в Бад-Шуссенриде, Германия. (Photo by Paul Koudounaris/BNPS)
В 16 веке тысячи скелетов были найдены в римских катакомбах и по
приказу Ватикана выставлены на всеобщее обозрение в разных городах
Германии, Австрии и Швейцарии. Человеческие останки были распределены
между католическими церквями и монастырями, чтобы заменить мощи,
уничтоженные в результате протестантской Реформации в 1500-х годах.

Святой Феликс в Зурзее, Швейцария. (Photo by Paul Koudounaris/BNPS)
Принятые за останки ранних христианских мучеников, эти ужасные
реликвии, известные как Катакомбные святые, стали святынями,
напоминающими о духовных ценностях загробной жизни. Они также сделались
символами католической церкви, вновь обретшей влияние в протестантских
регионах.

Святой Фридрих в бенедиктинском аббатстве в Мельке, Австрия. (Photo by Paul Koudounaris/BNPS)
Перед тем, как быть установленным в церковных нишах, каждый из
скелетов был тщательно декорирован золотом, серебром и драгоценными
камнями многотысячной стоимостью. На украшение некоторых мощей ушло до
пяти лет.

Ребра святого Винсентия украшены золотыми листьями, Штамс, Австрия. (Photo by Paul Koudounaris/BNPS)
Было объявлено, что эти скелеты принадлежат святым, хотя никто из них
не соответствовал этому титулу согласно строгим правилам католической
церкви, требующей, чтобы святые были канонизированы. Но к 19 веку они
стали болезненным напоминанием о тёмном прошлом, поэтому многие были
лишены их регалий и выброшены за ненадобностью.

Этот череп назвали Деодат, потому что личность, которой он
принадлежал, так и не была установлена. (Photo by Paul Koudounaris/BNPS)
Новая книга г-н Кудунариса “Священные тела: сокровища культа и
удивительные святые из катакомб” – это первое печатное упоминание
пресловутых скелетов.

Святой Деодат в Райнау, Швейцария. (Photo by Paul Koudounaris/BNPS)
Г-н Кудунарис, проживающий в Лос-Анджелесе, рассказывает: “Я работал
над очередной книгой, обследуя различные склепы, когда наткнулся на факт
существования этих скелетов.
Чем больше я узнавал о них, тем настойчивее становилось мое желание
поведать эту захватывающую историю широкой публике. После того, как они
были найдены в римских катакомбах, власти Ватикана подписали
сертификаты, объявляющие их мучениками. Потом кости были сложены в ящики
и отправлены куда-то на север, где скелеты были облачены в одежды и
украшены драгоценными камнями, золотом и серебром. Занимались этим, в
основном, монахини.
К ним могли быть допущены только те, кто принимал священную церковную
клятву: поскольку их сочли мучениками, с ними не могли иметь дело
простые миряне. Эти скелеты стали символами всепобеждающей веры и были
объявлены святыми в муниципалитетах.
Важность их для церкви определялась не духовными заслугами, которые
были довольно сомнительны, но социальной значимостью. Они считались
чудотворными и укрепляли связь людей с их городом. Это также укрепляло
городской престиж”.

Альберт в церкви святого Георгия в Бурграйне, Германия. (Photo by Paul Koudounaris/BNPS)
Его путь привел его в Грецию, на гору Афон. «У каждой православной
страны есть на ней свой монастырь, — рассказывает он. – Там принято
раскрашивать черепа, чтобы выделять кости монахов, признанных святыми.
Русские монахи на Афоне – рембрандты в этом деле. Мне очень хотелось
сфотографировать эти черепа».
Кудунарис попросил разрешения на съемку. «Это было все равно, что
увидеть Волшебника страны Оз. Я стоял на коленях перед старым
настоятелем, похожим на Распутина». Ответ был отрицательным: ничего
лишнего, но он должен исполнять волю Божью.
Когда Кудунарис собрался уходить, настоятель сказал ему, что в
прошлом другой человек уже обращался с подобной просьбой. Звали этого
человека Владимир Путин. «Он посетил монастырь и даже пожертвовал 1
миллион долларов на его ремонт, — говорит искусствовед. — Путин спросил,
может ли он сфотографировать черепа, но ему сказали: нет». Напоследок
настоятель сказал Кудунарису еще одну вещь: «Если это вас утешит, вы,
честно говоря, фотографируете намного лучше, чем Путин».

Святая Мундиция в церкви святого Петра в Мюнхене. (Photo by Paul Koudounaris/BNPS)

Святой Валентин в Вальдзассене. (Photo by Paul Koudounaris/BNPS)

Святая Лючиана в монастыре Хайлигкройцталь, Германия. (Photo by Paul Koudounaris/BNPS)
“Сегодня невозможно по достоинству оценить значение этой находки”, – утверждает Кудунарис.
Упокоенный с золотом и драгоценностями – святой Валерий в Вейарне. (Photo by Paul Koudounaris/BNPS)
И добавляет: “Проходя по всем этим местам, фактически, совершая
паломничество во все эти соборы на мощах, я постоянно испытывал одно
чувство – чувство абсолютного безвременья. Безвременья и единства. Вот я
стою и смотрю на прошлое – и в то же время я заглядываю в своё будущее.
Всё, что было, и всё, что ещё впереди, – всё это соединено в каком-то
неразрывном цикле”.